Paradigm Secular of Thought in Contemporary Siyasah Jurisprudence
DOI:
https://doi.org/10.63822/zn763479Keywords:
Contemporary Siyasah Jurisprudence, Secularism, Islamic Political Thought, State Administration, IjtihadiyahAbstract
This article discusses the paradigm of secular thought in contemporary Islamic jurisprudence (fiqh siyasah) by examining the dynamics of modern Islamic political thought, the position of the state as a domain of ijtihadiyah, and the evolving forms and models of secular thought. The background to this study is based on significant changes in Islamic political discourse, which are increasingly influenced by modernization, globalization, and interaction with Western political systems. In this context, a tendency has emerged among some Muslim thinkers to adopt a secular approach in understanding the relationship between religion and the state. This research uses a qualitative method with a library research approach, drawing on classical and contemporary literature related to Islamic jurisprudence and secularism. The analysis is conducted descriptively and analytically to identify the characteristics of the paradigm of contemporary Islamic political thought, explain the state as a domain of ijtihadiyah (intelligible text), and examine the forms and models of secular thought in Islamic jurisprudence (fiqh siyasah). The results indicate that contemporary Islamic political thought is dynamic and pluralistic, with a shift from a normative approach to a more contextual and rational one. State governance is understood as part of ijtihadiyah, thus allowing for various forms of government systems suited to the needs of society. Meanwhile, the secular paradigm in contemporary Islamic jurisprudence (fiqh siyasah) is characterized by a functional distinction between religion and the state, as well as an emphasis on universal values such as justice and the welfare of the people. This paradigm has developed into several models, including moderate, substantive, liberal, and integrative-contextual secularism. Thus, it can be concluded that the secular paradigm of thought in contemporary Islamic jurisprudence (fiqh siyasah) represents a form of intellectual adaptation to the challenges of the times, opening up space for renewal in Islamic political thought, while still generating debate regarding the boundaries between secular values and sharia principles.
References
Avionia, Tasya, and Syahidin Syahidin, ‘Dinamika Agama Islam: Tantangan Dan Transformasi Dalam Konteks Kontemporer’, Jurnal Budi Pekerti Agama Islam, 2.4 (2024), pp. 107–14
Chanra, M1, and Suf Kasman, ‘Memisahkan Agama Dan Politik: Sebuah Tinjauan Teoretis Dan Praktis’, Jurnal Kolaboratif Sains, 8.2 (2025), pp. 1247–56
Hussain, Syed Maisoor, ‘The Intersection of Islamic Law and Modern Human Rights’, Journal of Religion and Society, 3.01 (2025), pp. 382–94
Kartini, Kartini, Putri Maharini, Raimah Raimah, Silva Lestari Hasibuan, Mickael Halomoan Harahap, and Armila Armila, ‘Pendekatan Historis Dan Pendekatan Filosofis Dalam Studi Islam’, Jurnal Ilmiah Multidisiplin, 2.03 (2023), pp. 21–29
Sa’adati, Uni, ‘Sekularisme Vs Politik Islam: Studi Perbandingan Kemajuan Negara-Negara Mayoritas Muslim Dan Non-Muslim’, MAHABBAH: Jurnal Ilmu Ushuluddin Dan Pemikiran Islam, 1.2 (2025), pp. 169–80
Hasan, H. (2015). Hubungan Islam dan negara: Merespons wacana politik Islam kontemporer di Indonesia. Al-Ahkam, 19-42.
Karim, S. (2016). Islam Ideologis dan Gerakan Politik Islam Kontemporer. Jurnal Politik Profetik, 4(2).
Prayogo, A., Siregar, M. N., Zalukhu, D. S., & Pia, A. (2023). Politik Islam kontemporer: Analisis hadis tentang pemimpin pelindung rakyat. Imtiyaz: Jurnal Ilmu Keislaman, 7(2), 231-244.
Karim, S. (2021). Post-Islamisme: Memahami Aksi Politik Islam Kontemporer. Jurnal Politik Profetik, 9(1), 119-134.
Almalik, M. (2022). Refleksi Politik Islam Kontemporer di Negara Dunia Pertama. JISIP UNJA (Jurnal Ilmu Sosial Ilmu Politik Universitas Jambi), 20-31.
Nashir, H. (2011). Kajian Pemikiran Politik Islam Kontemporer. IN RIGHT: Jurnal Agama Dan Hak Azazi Manusia, 1(1).
Nursyamsu, N. (2017). Perkembangan Politik Islam Kontemporer. Palapa, 5(2), 167-182.
Idami, Z. IJTIHAD DAN PENGARUHNYA TERHADAP PERKEMBANGAN KETATANEGARAAN DALAM SEJARAH ISLAM IJTIHAD AND ITS INFLUENCE ON THE DEVELOPMENT OF STATE IN ISLAM HISTORY.
Zakiyah, M. (2022). Perspektif Maqashidus Syari’ah Menyikapi Dinamika Hukum Ketatanegaraan Islam. Jurnal Hukum Ius Quia Iustum, 29(2), 415-438.
Imtihhanah, A. N. (2019). Ijtihad Ulama Dan Dinamika Pemikiran Tatanegara Dalam Islam. Istinbath: Jurnal Hukum, 16(1), 97-111.
Cahyani, M., Orchidea, H. A., & Zaitunah, P. N. (2026). Islam dan Sistem Ketatanegaraan: Analisis terhadap Ketiadaan Penetapan Bentuk Negara. Ahad: Multidisciplinary Journal of Islamic Studies, 2(1), 15-29.
Rahman, A. (2017). PEMAKZULAN KEPALA NEGARA:(Telaah Sistem Ketatanegaraan Indonesia dan Ketatanegaraan Islam). DIKTUM: Jurnal Syariah dan Hukum, 15(2), 127-150.
Sari, R. N., Wibowo, A. S., Listiana, O., El-fajar, M. T., Kurniawan, M. W., Sari, P. R., ... & Latua, A. (2025). Ketatanegaraan Menurut Imam al-Mawardi. Jurnal Psikososial dan Pendidikan, 1(1), 67-74.
Mardani, M. (2025). Peranan Ushul Fiqh dalam Membangun Sistem Ketatanegaraan di Indonesia. Jurnal Al Wasith: Jurnal Studi Hukum Islam|| vol, 10(1).
Rosyidi, M. (2024). Penerapan Fiqih Siyasah Dalam Ketatanegaraan Indonesia. awig awig, 4(1), 65-76.
Jumat, G. (2020). Manhaj Ijtihad pada Aspek Politik. Qaumiyyah: Jurnal Hukum Tata Negara, 1(1), 17-33.
Baharuddin, A. R. A. Z. (2019). Impeachment perspektif ketatanegaraan Indonesia dan ketatanegaraan Islam. Al-Risalah, 19(1), 35-56.
Riyadi, M., & Syafa’at, A. K. (2025). FIQH SIYASAH PERSPEKTIF KH AFIFUDDIN MUHAJIR DAN RELEVANSINYA DI INDONESIA. LISAN AL-HAL: Jurnal Pengembangan Pemikiran Dan Kebudayaan, 19(1), 117-138.
Nashir, H. (2011). Kajian Pemikiran Politik Islam Kontemporer. IN RIGHT: Jurnal Agama Dan Hak Azazi Manusia, 1(1).
Ahwadzy, M. A. (2025). Fiqh Siyasah; Konsep, Sejarah, dan Dinamika Perkembangannya. Siyasah, 5(2), 151-167.
Nurussa’adah, K., & Yamani, A. Z. (2025). Implementasi Nilai-Nilai Fikih Siyasah dalam Kebijakan Publik di Negara Islam. Tashdiq: Jurnal Kajian Agama dan Dakwah, 15(1), 41-50.
Jamal, A., Ikhwan, M., & Al Fairusy, M. Diskursus Khilafah dalam Kajian Fiqh Siyasah Klasik dan Kontemporer.
Pratama, A. (2025). Konsep Pemikiran Hukum Islam dalam Bidang Siyasah. Jurnal Penelitian Ilmiah Multidisipliner, 1(03), 1075-1087.
Abdillah, M. (2024). Konstitusi dalam Persepktif Fikih Siyasah: Kedaulatan dan Supremasi Hukum Syariah. Jurnal Hukum Kenegaraan dan Politik Islam Vol, 4(2).
Tamala, E. (2018). PEMIKIRAN ALI ABDU AL-RAZIQ TENTANG KONSEP AGAMA DAN NEGARA MENURUT FIQH SIYASAH (Doctoral dissertation, UIN Raden Intan Lampung).
Yamani, A. Z. (2025). Fikih Siyasah dan Pemisahan Kekuasaan: Menganalisis Keterkaitan Antara Hukum Islam dan Struktur Pemerintahan Modern. Jurnal Salome: Multidisipliner Keilmuan, 3(2), 156-167.
Riyadi, M., & Syafa’at, A. K. (2025). FIQH SIYASAH PERSPEKTIF KH AFIFUDDIN MUHAJIR DAN RELEVANSINYA DI INDONESIA. LISAN AL-HAL: Jurnal Pengembangan Pemikiran Dan Kebudayaan, 19(1), 117-138.
Ahwadzy, M. A. (2025). Fiqh Siyasah; Konsep, Sejarah, dan Dinamika Perkembangannya. Siyasah, 5(2), 151-167.
Nashir, H. (2011). Kajian Pemikiran Politik Islam Kontemporer. IN RIGHT: Jurnal Agama Dan Hak Azazi Manusia, 1(1).
Yasin, A. (2012). Pemetaan Pemikiran Islamic State, Khilafah Dan Nation State Perspektif Fiqh al-Siyasi. Al-Daulah: Jurnal Hukum dan Perundangan Islam, 2(2), 161-184.
Mustafa, M. (2024). Hukum Tata Negara Islam Kontemporer" Refleksi Pemikiran atas Agama dan Ketatanegaraan Islam". CV Eureka Media Aksara.
Muflihudin, M. (2018). Pemikiran Politik Nurcholish Madjid Tentang Relasi Islam dan Negara di Indonesia Perspektif Fiqh Siyasah (Doctoral dissertation, UIN Raden Intan Lampung).
Usman, U. (2018). ISLAM DAN POLITIK (Telaah atas Pemikiran Politik Kontemporer di Indonesia). Al-Daulah: Jurnal Hukum Pidana dan Ketatanegaraan, 6(1), 75-85.
Umami, S., Rizman, I. A., & Putra, R. A. (2025). Penerapan Prinsip Fiqih Siyasah dalam Kepemimpinan Modern: Perspektif Ulama Klasik dan Kontemporer. Equality: Law and Social, 1(1), 27-33.
Toriquddin, M. (2011). Mapping Fiqh Siyasi: Islamis versus Sekularis dan Khilafah versus Nation States. Ulul Albab: Jurnal Studi Islam, 12(1), 50-66.
Ramadani, I., & Syam, R. (2025). Kontribusi Pemikiran Filsafat Terhadap Tujuan Siyasah. Al-Iftah: Jurnal Tafsir Al-Qur'an dan Hadist, 1(3), 210-218.
ARMEDI, M. (2022). Tinjauan Fiqh Siyasah Terhadap Kepemimpinan Dalam Islam Dan Pemikiran Politik Al Mawardi (Doctoral dissertation, UIN Raden Intan Lampung).
Indah, M. S. (2021). ANALISIS FIQH SIYASAH TERHADAP PEMIKIRAN SRI SOEMANTRI TENTANG KONSTITUSI (Doctoral dissertation, UIN Raden Intan Lampung).
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Khairudin Nor, Nugroho Nugroho, Ahmad Zaky Kurniawan, Ahmad Zidane Jauhari, Ahmad Ade Inaya, Surya Sukti (Author)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
